书画艺术创作高研班—邬建《阴阳五行与山水画时空意识》

时间:2017-03-14    点击:

 3月10日、11日、12日,邬建山水画精神与语言课程第二学期第一次集中授课。

 

 


邬建老师在课中将中国哲学以及阴阳五行论引入到了中国山水画的创作中来

 

阴阳五行宇宙一体化理论认为:时间的表现是四季的轮回,空间的展开在于五方的变换。时空的运转能够表现天地万物生命活动的变化,而天地万物生命活动的变化也同样能表现时空的运转,时空与天地万物生命活动之间的有机统一。

 



阴阳五行说认为:人与天地万物生命活动之间存在着统一性,人不仅处于时空的中心,是宇宙的一部分,而且是时空的主体。正如“人之与天地也同,万物之形虽异,其情一体也。”

 


 《风行塬上》  195×180cm  2004年

 

在中国山水画的创作中,画家面对宇宙万物采取的是一种能动的、任意的散点式的流动观照方式。秉持着以表现宇宙升级、天地造化为终极审美追求的中国山水画的时空观,山水画家始终找艳遇整体观照,以一种普遍联系的观点在笔墨运动中、在艺术形象的节奏和韵律中,捕捉一种具有大自然普遍性特征的象外之境。


《春风动物》  195×180cm  2004年

中国山水画创作中的“三远法”道出了山水画空间结构的本质。在一上一下、一来一去盘桓往复的时空运转中,使作者或读者的视觉在山川自然的形态延续及变换中引发出一种心灵的延伸,从而结构出包含这自然万物无限生命力的独特山水空间。

 


《葱郁》  179×98cm  2008年

 

山水画的时空是根据画家自己的意识,依照心灵同宇宙大自然的融通、感发而营构出来的,是大宇宙空间,更是心灵的自由空间,由此构成山水画独特的空间意识。

 


《塬》  179×98cm  2009年

 

由于中国山水画家的艺术创造过程就是悟道、体道一直表现道的过程,在画面的空间经营中,就是追索道和表现道。所以道的一阴一阳的运动规律就成为中国山水画时空营造以及泼墨挥毫时所必须循蹈的不二法门。

 


《深暝》  200×123cm  2010年

 

“开与合”是中国山水画铺设笔墨及时空营造的最基本形式。这既是中国山水画行笔的基本规律,也是一幅画中最小的局部形象,即一开一合的自足的空间运动形式。由一开一合、一生一灭、一虚一实的盘桓往复,在一推一荡中幻化出意蕴无尽的生命空间。

 


《厚土之二》 200×123cm  2010年

 

依据阴阳五行理论,时空是一体的,时间结构统率空间结构,时间结构在宇宙系统中占主导地位,一阴一阳、周而复始的事物运动的时间节律,是宇宙万物统一的生命基因,而万物的千姿百态都是这同一内容的不同表现形式。

 

(注:以上文字节选自邬建老师的《阴阳五行与中国山水画的时空意识》)

 

 


 

邬建

中央美院中国画系贾又福山水画室研究生毕业,硕士学位;

清华大学美术学院培训中心书画高研班“邬建山水画精神与语言”课程主讲教师;

郑州大学美术学院教授,副院长,硕士生导师;

郑州大学中国画研究中心主任;

中国艺术研究院研究生院客座教授;

中央美术学院贾又福山水画工作室指导教师;

北京大学贾又福艺术研究会常务理事;

中国美术家协会会员。

 

主要从事中国画创作及理论研究。作品《春风动物》中国美术馆收藏,《静静的母亲河》“中国艺术大展-当代水墨艺术展”朵云轩收藏,《寺河冲》“全国中国画精品展”(中国美协),《山水画》(5幅)“中央美院贾又福山水画室优秀作品汇报展”(中国美术馆、山东美术馆),《山水画》(20幅)“传承与开拓——当代山水画八人作品展”(中国美术馆),《山水画》(3幅)“当代山水画作品展”(中国美术馆),《依山傍水——邬建作品个展》(北京大学图书馆、阜阳博物馆)等。

发表论文《中国画时序性特征》《阴阳五行与山水画时空意识》《龚贤笔墨初论》等50余篇。出版论著《中央美院贾又福主导山水画室教学概要》《(北京大学美术书系“十二五”国家级规划教材)书画大家范本鉴赏——邬建》《贾又福山水画精神与图式研究》《丹青妙笔的意蕴》《邬建作品集》等18部。

获河南省社会科学优秀成果二等奖,河南省第五届优秀文艺成果二等奖,河南省学术技术带头人等。

 

 

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